لكن الظاهر من قول السيد في عمل ذي الحجة من زوائد الفوائد هو المعنى اللغوي الوصفي حيث يقول : [ قد ذكرنا في كتاب الزوائد والفوائد في عمل شهر رمضان ] وكأن مراده " الزوائد والفوائد " التي أدرجها في كتابه في عمل شهر رمضان المسمى " مضمار السبق " وكان هو كتابا مستقلا لكنه ادرج في كتابه " الاقبال " بين عمل شعبان وشوال عند طبع الاقبال ليكون جامعا لعمل تمام شهور السنة . لكن المدرج منه في الاقبال نسخة ناقصة الأول والآخر . فيظهر من كلامه في أول عمل شوال من " الاقبال " انه ذكر في عمل شهر رمضان صوم الستة الأيام من بعده ، ولكنه لم يذكر الرواية بكون صوم الستة متفرقة فادرج روايته في عمل شوال ، من " الاقبال " مع أن في مواضع شتى من الكتاب تصريحا بالنقل عن والده وعن كتبه ، وذكر والده في " كشف المحجة " تاريخ ولادته وانها يوم الجمعة 8 محرم 647 بمشهد أمير المؤمنين ع وتولى النقابة بعد وفاة أخيه محمد في 680 ونسخة من " زوائد الفوائد " عند السيد محمد المشكاة كما في مقدمة الصحيفة السجادية له ( ص : يب ) وفصل في فهرس المكتبة ( 1 : 127 - 128 ) . ( 448 : الزواج الموقت ) في مسائل المتعة وفوائدها للمجتمع البشري واصلاح حالة الانسان . للسيد هبة الدين الشهرستاني المعاصر . ذكره في فهرس كتبه . ويأتي " المتعة " . ( 449 : الزواجر المهدوية ) أرجوزة في الكبائر السبعين مفصلا . للسيد مهدي بن علي الموسوي البحراني المتوفى 1343 تقرب من أربعمائة بيت . أولها : باسم الاله الراحم الرحمان * ذي العفو والتوبة والغفران ( 450 : الزواجر والمواعظ ) لأبي أحمد الحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري . حكى السيد علي بن طاوس " في كشف المحجة " عن الجزء الأول منه - الذي كان مؤرخا ب‍ ( 473 ) - وصية أمير المؤمنين علي ع إلى ولده الحسن ع . واستظهر في الرياض أن المؤلف من مشايخ الصدوق وأنه يروي عن عمر بن أحمد بن حمدان القشيري كما في بعض أسانيد " بشارة المصطفى " للطبري . أقول : نعم هو من مشايخ الصدوق وقد أكثر من الرواية عنه في كتبه . وله مشايخ كثيرون حتى أن الوصية المذكورة يرويها بطرق متعددة ، ذكرها ابن طاوس في " كشف المحجة " وكنيته في بعض الأسانيد ، أبو محمد